Résumé du livre

Mouvements et sectes néo-druidiques en France (1935-1970)

Lors d'un mémorable concours de bardisme tenu au pays de Galles durant le mois de juillet 1899, les bardes de la presqu'île de Bretagne avaient solidement posé les bases d'un véritable Gorsedd (« trône » ou, si l'on préfère, « assemblée »).

En 1933, sous l'impulsion du « philosophe celtophone » Philéas Lebesgue (installé dans l'Oise) devait ensuite naître, par imitation, un Collège bardique des Gaules à vocation hexagonale. Peu après, le Gorsedd breton connaîtra pour sa part une sévère remise en cause de ses principes. En effet, la Kredenn Geltiek (Croyance celtique) émergeait alors et entendait bien supplanter un certain néo-druidisme hérité des années 1900... « confit dans l'opportunisme » et « déconsidéré par ses compromissions avec l'Eglise catholique ».

Il y eut ensuite, de divisions en recompositions, une sorte d'éparpillement. Un druide « dissident » en vint ainsi à assurer que l'érection des mégalithes était, assurément, « l'oeuvre des extra-terrestres » !

Un illuminé, monsieur Monet, devait pour sa part fonder sa propre « Religion des druides », toute pétrie de national-socialisme.

C'est l'histoire de ces surprenantes - et parfois inquiétantes - dérives cultuelles qui nous est contée ici.