Résumé du livre

Fondée en 1822, dans le cadre du mouvement de réveil religieux qui traverse l'Europe, la Mission de Paris est la principale société missionnaire du protestantisme de langue française. Son premier champ de travail au Lesotho en 1833, situé hors de la zone d'influence française, lui permet de tenir des positions internationalistes originales.

Obligée, du fait des bouleversements politiques mondiaux et de l'appel des sociétés de mission soeurs britanniques et américaines d'entrer en action en Polynésie, en Mélanésie, au Gabon et à Madagascar, la Mission de Paris assume ces nouveaux devoirs sans renoncer au Sénégal et au Zambèze, pays dans lesquels, d'elle-même, elle s'était engagée. Son expérience en Algérie, de courte durée, obéit à la fois aux injonctions des groupes de pression colonialistes protestants et au désir d'être présente en terre d'islam.

En France, en Suisse et dans le Piémont vaudois où se trouvent ses principaux soutiens, la Mission de Paris parvient à mobiliser une opinion protestante, pas toujours convaincue du caractère fondamental de la mission pour la vie de l'Église. Cette mobilisation permet néanmoins de susciter des vocations de missionnaires ; avec l'aide des pasteurs autochtones et dans des conditions souvent difficiles, ceux-ci se consacrent à l'évangélisation des populations, à leur enseignement et à leur promotion sous diverses formes (artisanat, agriculture, santé).

A la veille de la Première Guerre mondiale, le mouvement missionnaire anglican et protestant semble à son apogée comme en témoigne l'éclat de la conférence mondiale d'Édimbourg de 1910 à laquelle la Mission de Paris participe et dont elle tire de nouvelles forces avant que le drame de 1914 ne commence à mettre en difficulté l'idéal civilisationnel et évangélisateur venu du monde occidental.