Résumé du livre

Informationen zum Autor Azam Torab, Ph.D. (1998) in Social Anthropology, Universityof London. Following studies in Basel and London,she was elected into a Research Fellowship at Clare Hall, University of Cambridge (1999-2004) and since 1998 has held a Research Associateship at SOAS in the Department of Social Anthropology at University of London. Inhaltsverzeichnis Chapitre I : La portee ethique de l'appartenance a l'humanite chez les philosophes grecs et romains; 1. Les "peres fondateurs"; 1.1 L'"amour de l'humanite", une idee pythagoricienne ? 1.2 Platon et les apories du Lysis; 1.3 Aristote et Theophraste; a) Aristote et la philia naturelle entre les hommes; b) Theophraste et l'oikeiotes; 1.4 Le premier stoicisme et la formulation du concept d'oikeiosis; a) La philanthropia, un concept-clef de la philosophie stoicienne ? b) Le cosmopolitisme de Zenon; c) Chrysippe et l'elaboration du concept d'oikeiosis; 2. L'idee de philanthropia entre scepticisme et dogmatisme; 2.1 Les critiques formulees par la Nouvelle Academie; 2.2 Emergence et triomphe de l'humanisme classique; a) L'evolution du stoicisme en milieu romain: Panetius et Poseidonios; b) L'Academie gagnee a l'humanisme : Antiochus d'Ascalon et Ciceron; c) Le temoignage d'Arius Didyme sur l'ethique peripateticienne; 3. Humanisme et transcendance; 3.1 Persistance et mutations de la critique neo-academicienne; 3.2 La reference au divin dans l'humanisme stoicien des deux premiers siecles de n. e; Chapitre II : Le paradigme de la nature ou de la condition humaine dans la pensee juive ancienne; 1. La regle d'or ou la commune nature humaine; 2. La reflexion du Pseudo-Phocylide sur les aleas de l'existence humaine; 3. Les consequences ethiques de l'appartenance a l'humanite dans la pensee de Philon; 3.1 La sociabilite naturelle de l'etre humain et ses devoirs sociaux; a) La sociabilite naturelle de l'etre humain; b) La critique de l'insociabilite; c) Les devoirs humains; 3.2 La parente humaine universelle et ses consequences; 3.3 Le cas-limite des esclaves; 3.4 La redefinition de la parente en fonction des vertus; a) La vertu, veritable critere de la parente; b) Qu'est-ce que l'homme ? 4. La reference a la nature humaine dans 4 Maccabees: un usage rhetorique ? 4.1 Un texte a la fois rhetorique et philosophique; 4.2 La defense des lois alimentaires; 4.3 Les affections humaines; Chapitre III : Le paradigme de la creation; 1. Les implications de la creation de l'etre humain a l'image de Dieu; 1.1 Les principales interpretations de Gn 1:26-27 / Gn 2:7 dans la litterature juive de l'epoque hellenistique et romaine; a) La domination sur le monde; b) La connaissance et l'intelligence; c) L'immortalite; 1.2 Creation a l'image de Dieu et humanisme : des exceptions qui confirment la regle ? a) Le Targum Pseudo-Jonathan sur Dt 21:22-23; b) Le Livre des secrets d'Henoch; 1.3 Une portee ethique limitee; a) Les relectures de Gn 9:6; b) Les differents types de parente homme-Dieu chez Philon; c) Creation de l'homme a l'image de Dieu et dualisme; 2. Paradigme de la creation et principe de l'imitatio Dei; 2.1 Le Siracide; 2.2 La Lettre d'Aristee; 2.3 La Sagesse de Salomon; 2.4 Les predications judeo-hellenistiques sur Jonas et Samson; 2.5 Le principe de l'imitatio Dei chez Philon; Chapitre IV : Ton prochain qui est comme toi; 1. Lv 19:18 : une traduction discutee; 2. " Celui qui est juste comme toi "; 3. " Celui qui est un etre humain comme toi "; 4. Lv 19:18 et le paradigme de la creation; Conclusion; Bibliographie; Liste des sigles utilises; Index des auteurs et des textes anciens; Index des auteurs modernes ...